Oui, c'est juste, je me suis trompé,  tête ailleurs car dans mes souvenirs c'était bien vingt, mais j'ai oublié de multiplier.
L'annonce doit dater des dernières années du XIXème siècle.

Les dictionnaires, certes, mais les auteurs ?
Tristan Bernard écrit, dans Mort de Piston :

Certes, il s'agit  ici de linvé en or, mais le texte est clair : nous avons là une scène de tentation, Philippe exhibe les pièces pour mieux fléchir Piston.
Rien ne dit que les mineurs calédoniens ne toucheront pas leur paie sous forme de  thunes, ou roues de derrière...

P. S. Tristan Bernard orthographie ainsi :

HUBERT BONISSEUR DE LA BATH

Et voilà ce qui arrive quand, aux petites heures,  on ne retrouve plus  sa collection d'OSS 117 pour y vérifier l'orthographe du nom du héros

A Carmaux, en 1896, le mineur "ne travaille que huit heures" et gagne 5 francs 50 par jour (Léon de Seilhac, Une enquête sociale, la grève de Carmaux, 1897, sur Archive.org).
En comptant 25 jours de travail par mois, le salaire mensuel est donc de 137 francs 50. Cela correspond bien aux chiffres néo-calédoniens avec un linvé à 20 francs. Je me demande toutefois s'il est plausible qu'un exploitant colonial propose autant, quand il a une main-d'oeuvre meilleur marché à sa disposition (bagnards de l'administration, Arabes, Javanais...).

Il faut aussi remarquer que l'annonce spécifie que l'on recherche des personnes sachant boiser, donc qualifiées pour un travail de sécurité, et non de simples manoeuvres.

Ce sont des arguments valables,  j'en conviens. Mais je suis moins méfiant que vous et je crois à la véracité de cette annonce.
Le gros écueil, est, comme vous le précisez, l'absence de source. Dommage.

Sur le cours du linvé, j'ai déniché l'information suivante, qui réconcilie tout le monde :

Demeure la question :
le mois à six francs, c'est bien peu ; le mois à cent vingt francs, c'est peut-être un peu beaucoup...
Il faudrait connaitre le coût de la vie en Nouvelle-Calédonie à l'époque.

Mais là, nous dépassons la sandale : ce n'est plus de la lexicologie, c'est de l'histoire.

Sur linvé, voir notre administrateur :
                                                                                     http://www.languefrancaise.net/bob/detail.php?id=3226

Réponse à Mercattore (un autre post est venu s'insérer pendant que j'écrivais ceci)

Oui, c'est ce que je disais. Mais la citation de Tristan Bernard (son recueil Amants et voleurs est de 1905), ajoutée à l'annonce publiée par Carol (à moins qu'il ne s'agisse d'une fumisterie) et aux quelques rares citations de Google dont j'ai parlé, montre qu'il faut aussi tenir compte d'un sens secondaire linvé=20 francs.
Mais le sens "un franc" est de très loin le plus en usage. Esnault date le mot de 1872, chez les forçats, justement.

Si nous ne l'avons pas encore retrouvé, nous nous en approchons. La seconde éd. du dict. d'argot de Bruant (1905) cite cette annonce d'après le journal parisien l'Intransigeant, qui renvoie lui-même au journal de Nouméa la France australe du vendredi 19 octobre 1900. Hélas, il ne semble pas consultable en ligne. Quant à l'Intransigeant (sur Gallica), il faudrait le dépouiller jour après jour à la fin de 1900 et au début de 1901, ce qui demanderait beaucoup de temps et de peine. Le journal présente cette annonce sur le ton humoristique.
 
La même citation est reprise par Jean-Paul Faivre, Géographie de la Nouvelle Calédonie (1955), p. 106, et par Patrick O'Reilly, La Nouvelle Calédonie au temps des cartes postales (1973), p. 109 ; malheureusement Google Livres ne donne que des fragments de ces deux livres.

Mais ces trois publications, peut-être indépendantes l'une de l'autre, ont un même texte : six linvés par jour. Bruant ajoute le premier marquet, ce que ne font pas les deux autres : six linvés par jour, sept pour les battes (O'Reilly). Voilà qui est nettement plus plausible : à 25 jours par mois, cela fait 150 à 175 francs mensuels.

Maintenant, le fait que cette seule et même annonce ait été citée tant de fois (il y a d'autres références encore chez Google Livres) peut faire sérieusement douter de "l'habitude" des journaux dont parle Carol. Serait-ce le seul exemple d'argot dans la presse du lieu ?  Et, une fois de plus, ne pourrait-il pas s'agir d'une plaisanterie ?

Ceci n'est pas exact. Consultez les comptes généraux de l'administration de la justice criminelle en France, et vous verrez qu'un nombre non négligeable de condamnés savaient lire et écrire. Sans compter les rélégués, qui n'étaient certes pas des condamnés libérés, mais qui pouvaient être aussi à la recherche d'un travail.

L'analphabétisme ou non n'est pas un problème. Bien sûr, parmi les ex-bagnards, il y avait des bourgeois,  un notaire, un horloger, et certainement aussi des prolétaires ayant été à l'école. Mais cet argot excessif, l'usage "des fortifs et des bouges" parisiens comme le dit l'Intransigeant, ne s'adressait pas à eux.
Il y avait sûrement aussi d'infâmes voyous : mais ceux-là, croit-on qu'ils achetaient régulièrement un journal pour le lire avec attention ? Et si vous étiez chef d'une exploitation minière, serait-ce à eux que vous vous adresseriez pour recruter des ouvriers en leur offrant un salaire correct ?

Comme l'enquête s'est déjà montrée assez fructueuse, je préfère chercher  qu'attendre. J'ai trouvé sur l'irremplaçable Google Livres : Edouard Glasser, Rapport à M. le ministre des Colonies sur les richesses minérales de la Nouvelle-Calédonie, Paris, Dunod, 1904, soit presque au même moment que la période qui nous occupe.
Le chapitre concernant les mines de cobalt est fort intéressant, mais n'apporte rien au sujet en cours.
C'est tout à la fin de ce gros ouvrage que l'auteur traite de la main-d'oeuvre. Il y a environ 3000 ouvriers dans les mines (pour l'auteur, le mot "mineur" désigne l'exploitant), dont la moitié de blancs. Ils sont payés, par journée de 9 heures (p. 533) :
Travailleurs blancs libres : 7 à 8 francs par jour
Libérés : 5,50 à 7, 50 francs
Relégués : 3,50 à 4 francs
Japonais régulièrement engagés : 4,75 à 5,25 francs
Japonais évadés : 4 à 4,50 francs
Tonkinois, Annamites, Javanais : 2,50 à 3 francs
Noirs [c'est-à-dire Canaques et Néo-Hébridais] : 2;50 à 3,50 francs.
A plusieurs reprises, l'auteur fait remarquer que les ouvriers, logés dans des campements de fortune, ne touchent réellement que les deux tiers de ces sommes, étant donné les retenues exagérées faites par les "stores" sur tout achat de vivres, etc.
Voilà une source qui paraît parfaitement fiable sur les salaires de l'époque.

Bonjour Pierre Enckell,

Je poste ce message et je m'aperçois que vous en avez posté un avant celui-ci et indiquant Georges Baudoux. Malgré tout, j'ai laissé mon message,  composé avant d'avoir lu le votre, ce dont je vous prie de mexcuser. 
                                                                                                                                Il s'agit de l'écrivain calédonien Georges Baudoux,  fils d'un surveillant à l'île des pins,  qui travailla dans la presse, devint prospecteur puis propriétaire minier.  Un collège porte son nom à Nouméa.

Source de l'annonce : Parole communication et symbole en Océanie. Actes du septième colloque C.O.R.A.I.L, publiés sous la direction de Frédéric Angleviel. C.O.R.A.I.L - l'Harmattan, Paris, 1995.
                                                                                 

Un autre son de cloche.

En fouinant dans un carton de bouquins, j'ai trouvé un ouvrage de Jacques Dhur Visions de bagne , publié en 1928, mais je crois que la première édition date de 1925. Il raconte son séjour en Nouvelle-Calédonie, mais il ne le date pas. Un indice, quand même : il mentionne sa rencontre avec l'exécuteur des hautes-oeuvres, à l'île Nou, M. Macé. Ce dernier est décédé en 1905. Avec d'autres recoupements, je pense que J. Dhur a dû faire sa visite à peu près à la même époque que Jean Carole (1900/1902).

Le sujet de cette partie du livre est Bourail.
Page 56 et 57.

« Enfin Bourail a son journal : l'Indépendant,  qui, inspiré par l'administration, est rédigé et imprimé par un bagnard. On y vante les bienfaits du programme de « Relèvement moral des transportés ». On y insère aussi  des annonces en langue verte, dans ce goût-ci :

ACRÉ AUX COBALTEURS.  — Les mecs qui en mouillent pour gratter dans le cobalt, et  qui sont à la coule pour le boisage, n'ont qu'à radiner à Koumac, ils y dégotterons du turbin ! »

Oui, trop de fois même !  J'attends un courriel d'un correspondant calédonien qui, parait-il, est très au courant de ce texte mais, le temps passant, je ne suis pas certain d'une réponse.

Donc,  ces hommes originaires d'Autriche, avaient un réputation de travailleurs  sérieux, réalisant un très bon travail, au point qu'ils étaient  mieux rémunérés que les autres travailleurs. Information intéressante.

D'accord. Je vais regarder le tableau.

Cher Gb, vous n'avez pas lu ce fil avec suffisamment d'attention. Il mentionne un certain nombre de publications et de versions de cette annonce amusante.
Jusqu'à plus ample informé, la première publication, en Nouvelle-Calédonie, serait celle de la France australe du 19 octobre 1900, à en croire le dict. de Bruant citant l'Intransigeant. Ensuite, le 22 octobre 1900, dans le Calédonien, selon Davillé que vous avez repéré. Elle aurait aussi paru dans l'Indépendant de Bourail, dit Dhur cité par Mercattore, mais sans indication de date.
Puis l'annonce est reprise en France par l'Intransigeant, fin 1900 ou début 1901 j'imagine. C'est peut-être là que Carol l'a lue (il était de retour en France dès l'automne 1899).
Si cela en valait la peine, on pourrait établir une généalogie des diverses variantes de ce texte bref, un stemma comme disent les médiévistes à propos des manuscrits. La version Davillé, par exemple, ne paraît pas avoir eu de postérité, avec son carinés (pour carmés) qui n'est repris nulle part ailleurs - sauf nouvelles découvertes ! 
Une collection de la France australe est conservée à la BnF. Grâce à la date, il devrait être assez facile de retrouver l'annonce, si la référence est exacte. Pour le Calédonien, la présentation de la BnF semble indiquer que la collection est défectueuse Pour l'Intransigeant, il s'agirait de faire apparaître successivement sur Gallica tous les numéros quotidiens à partir de, mettons, décembre 1900 et jusqu'à la mi-1901 peut-être, et de demander des mots comme cobaleurs ou radiner, etc. Bon courage, hardis chercheurs ! (Ce ne sera pas moi.)

Ah, la, la, j'ai mal lu aussi Pierre Enckell !

J'avais envoyé un mail à Georges Coquilhat, auteur d'une thèse sur la presse néo-calédonienne au 19e siècle. Sa réponse vient de me parvenir :

******************************************************************

La version de l'annonce figurant sur votre forum est incomplète.

ACRÉ AUX COBALEURS

« Les mecs qui en mouillent pour gratter dans le cobalt et qui sont à la coule pour le boisage, n'ont qu'à radiner à Koumac,  ils y dégotterons du turbin et seront carmés comme des Autrichiens.
« Six linvés pour le premier marquet.
« Le deuxième marquet sept linvés pour les bates, ceux qui n'en promettent pas.
« Affure avec la camelote du store.
« S'adresser sur les lieux à Koumak, son gnase ne marche pas pour les passages.

Voici la version exacte de Jean Carol.

ACRÉ AUX COBALEURS

« Les mecs qui en mouillent pour gratter dans le cobalt et qui sont à la coule pour le boisage, n'ont qu'à radiner à Koumac,  ils y dégotteront du turbin et seront carmés comme des Autrichiens.
« Six linvés par jour pour le premier marquet.
« Le deuxième marquet sept linvés pour les bates, ceux qui n'en promettent pas.
« Affure avec la camelote du store.
« S'adresser sur les lieux à Koumak, son gnase ne marche pas pour les passages.

Et voici la version donnée par Patrick O'Reilly (La Nouvelle-Calédonie au Temps des Cartes Postales).

ACRÉ AUX COBALEURS

« Ceux qui en mordent pour l'cobalt n'ont qu'à radiner à Koumac. Ils y seront carmés comme des Autrichiens.
« Six linvés par jour pour les battes.
« Affure avec la camelote du store.

L'annonce en question, je l'ai vue mais je crois bien que c'est en reproduction dans le Mémorial Calédonien.
Je ne dispose malheureusement ni de l'ouvrage de Philippe Godard ni d'un cliché de La France Australe du 19 octobre 1900 pour vérifier l'exactitude du texte de cette annonce dont par ailleurs Patrick O'Reilly donne une version différente.
Peut-être y a-t-il eu deux ou plusieurs versions de l'annonce en question ?
Par ailleurs, ce qu'écrit Jean Carol et qui motive la reproduction en note de ladite annonce est tout à fait faux. Il écrit en effet : "Les journaux les plus académiques de Nouméa ne font pas difficulté d'insérer des annonces en langue verte. A côté de polémiques brillantes et quelquefois courtoises entre publicistes locaux, on peut lire des entrefilets ou certains entrepreneurs offrent du travail aux libérés, en se servant de l'idiome qui, sans doute, les persuade le mieux."
Je peux témoigner que toutes les annonces publiées dans la presse calédonienne (des origines à 1900) étaient rédigées dans le français le plus correct,  l'annonce en question (si elle existe bien, ce que je crois) est l'exception.
Une caractéristique des gens qui écrivent à cette époque est le respect chatouilleux que tous éprouvent pour la langue française et si j'ai pu noter des polémiques entre écrivains de presse écrites en termes parfois bien sentis, toujours ils se sont efforcés de respecter la syntaxe, la grammaire et l'orthographe de notre langue afin de s'offrir à l'occasion le luxe de critiquer la qualité de la prose de leurs confrères.
Si j'ai rencontré quelquefois des annonces traduites en anglais, je ne connais en revanche que deux textes écrits l'un en argot (celui qui nous intéresse présentement) et l'autre en bichelamar pour la reproduction d'une affiche électorale (http://gnc.jimdo.com/biographies/amic-g/).
Cette rareté a fait le succès de l'une et de l'autre publication :
- la reproduction de l'affiche a tout particulièrement attiré l'attention du président de mon jury de thèse qui m'a reproché de ne pas avoir assez développé cet aspect folklorique de la presse calédonienne, ce à quoi je lui ai répliqué qu'il n'y avait rien à développer puisque ce texte était unique en son genre ;
- quant à l'annonce aux "cobaleurs" elle doit bien être la seule annonce connue de la presse de Nouvelle-Calédonie, cette rédaction argotique est donc un plein succès.

Pour ce qui est de la "traduction" de ce texte, voici ce que j'en pense à propos des termes tombés de nos jours dans l'oubli :
- "Acré aux cobaleurs" => Avis aux cobaleurs ;
- "qui se mouillent" ou "qui en mordent" => on dirait aujourd'hui "qui en veulent" ;
- "carmés comme des Autrichiens" => "bien payés", littéralement "argentés comme des Autrichiens", ce qui est une image faisant allusion à la richesse des Autrichiens qui peut remonter très loin dans le temps (la période des guerres impériales par exemple ou même bien plus loin, au 16ème siècle quand la monarchie autrichienne possédait l'Espagne et ses riches mines d'Amérique) et non à des Autrichiens travaillant sur les mines de cobalt (mines à ciel ouvert) ;
- "six linvés par jour" => six pièces de vingt sous (en argot, "linvé" signifie "vingt"), soit six francs, soit à peu près le salaire normal d'un ouvrier d'usine ou d'un mineur de fond en métropole (à l'époque, à Nouméa, une douzaine d'œufs coûte 1 F ; un pantalon bleu 2,50 F ; 1 pantalon en drap noir 10 F ; une paire de souliers de brousse 7,50 F ; une chemise flanelle de mineur 4 F) ;
- "les bates"=> avec cette orthographe cela veut peut-être se comprendre comme les "baths", c'est-à-dire les "bons" mais si l'orthographe est "les battes", cela peut plutôt faire référence à l'une des activités des cobaleurs, le "battage", voici le couplet de "La Chanson des Cobaleurs" (1886) de Georges Baudoux qui y fait référence :

Ils n'en fout' pas un' secousse
Les laveurs
Voilà les mecs qui la r'troussent
Su' not' sueur ;
Ça n'us' pas de rigodons
À grimper sur le mam'lon
Et ça gagne du pognon
Les batteurs.

- "affure"=> "avantages", "profit", "affaires" (vous pourrez profiter de prix avantageux pour les marchandises en vente au store).
Bien cordialement.

Ce qui semble avéré est que, contrairement à ce qui est parfois annoncé, les journaux calédoniens ne sont pas farcis de textes argotiques. Celui-ci est une exception. Sans doute que cela explique en partie la multiplication des reproductions.
Mais pour autant, il ne s'agit pas d'un pastiche. D'après A. Martin (p. 72, « Ces publicités [pluriel?] auront un grand succès et seront appréciées par cette clientèle qu'il recrutait pour sa mine (cf. “Clotho”, “L'emprise du crime”). Le respect et la confiance qu'il témoignait aux forçats évadés lui vaudront la reconnaissance de nombreux évadés. »
(Ceci, sous réserve que le texte existe bien, ce dont je ne doute pas).

Merci Pierre d'avoir transmis ici la réponse de votre correspondant.

La référence de A. Martin est donnée en note : Patrick O’Reilly, Georges Baudoux, prospecteur et écrivain calédonien, Société des Océanistes, Musée de l’Homme, Paris, 1951. La copie diffère de celle donnée dans son article.
Vous avez raison sur la réception du texte, qui emprunte trop à O'Reilly : il s'agit probablement de la redite d'une tradition.